『弟兄們,這卻怎麼說呢,你們聚會的時候,各人或有詩歌,或有教訓,或有啟示,或有方言,或有繙出來的話,凡事當造就人。若有說方言的,只好兩個人,至多三個人,且要輪流著說,也要一個人繙出來。若沒有人繙,當在會中閉口,只對自己和神說就是了。至於作先知講道的,只好兩個人,或是,三個人,其餘的就當慎思明辨。若旁邊坐著的得了啟示,那先說話的就當閉口不言。因為你們都可以一個一個的作先知講道,叫眾人學道理,叫眾人得勸勉。先知的靈,原是順服先知的,因為神不是叫人混亂,乃是叫人安靜』哥林多前14:26-33。
上面經文,描寫新約使徒時代的聚會方式,他們聚會時,遵從聖靈為大。聚會時由聖靈帶,或唱詩、或禱告、或方言、或繙方言、或先知講道、或說預言,每個人都在聖靈感動下進行。那時聚會沒有任何程序限制,完全由聖靈掌權,卻也自由、和諧、有序、豐盛、飽足。很可惜這樣的聚會方式,自從羅馬帝國,為安撫各處臨死不屈的基督徒,設置教皇體制,成立天主教。從那時起宗教領袖,從聖靈手中奪回聚會主權,改變以人意設定的程序,掌控聚會進行。即使到了馬丁路德改教,遍地建立基督教會,也沒完全掙脫人意聚會方式。今天地教會,無論任何宗派教會,聚會都有固定模式,聚會都照著程序進行,以致聖靈沒有地位,除了偶而參與之外,就成了旁觀者。
乍看之下,這做是對的,照著程序進行的聚會,都在掌控之下,不會有差錯與混亂。更大的顧慮卻是,「若由聖靈帶領聚會,恐怕聚會中間有些人,失去節制就按著己意而行,擾亂秩序而產生了混亂」。今日地上教會,都有這樣的顧慮。於是聚會就按著人意的排程,千遍一律的照「舊樣」進行,年頭到年尾沒有不同。即使一年之始,迎接新的一年,教會在禱告中,呼求神賜下新的異象,聚會時仍照舊行禮如儀。年復一年,教會沒有聖靈參與同在,也不以為意,依舊照著熟習的程序聚會。
地上教會這樣的聚會方式,能滿足神的心意嗎?經上說:『但我們既然在捆我們的律法上死了,現今就脫離了律法。叫我們服事主,要按著心靈的新樣,不按著儀文的舊樣』羅馬7:6。甚麼是「捆我們的律法」?甚麼是「心靈的新樣」?甚麼是「儀文的舊樣」?在教會裏聚會,包括敬拜、信息、釋放、醫治,照著程序而進行的,都是「捆我們的律法」,都是受限在框框裏的「儀文的舊樣」。而跟隨聖靈感動而進行的聚會,那是用信心跟隨聖靈,期待下一分鐘將有奇妙事情發生,那樣是「心靈的新樣」的聚會。
記得有次在一處傳統教會參加主日聚會,那裏教會文化是保守的,每次聚會都依照程序而進行。但那天有位姊妹領會,他是追求聖靈的姊妹,剛站上講台。他沒有照程序帶敬拜,隨即呼召有需要的人到台前禱告...,那天還沒有開始敬拜,許多來到台前的人,經聖靈的觸摸已得著釋放..。聖靈從不在受限的程序中運行,問題是領會者是否有敏銳的靈?領會者有沒有勇氣,接受聖靈感動而改變?教會領袖願不願意交出主權,試試聖靈掌權的聚會,將是何等眼睛未曾看見,耳朵未曾聽見「心靈的新樣」的聚會?
信心是一切能力之始。個人如此,教會也如此。信心就是「相信神是萬能的神」,信心就是「相信聖靈將我帶入新而又新的生命」。如今我們都需要來到神前悔改。我們都是小信的人,我們口裏相信,心裏卻質疑。在個人、在教會都是猶豫不願交出主權的。